ปรัชญาในมุมของโหราศาสตร์
- นับเป็นความจริงที่ว่าการเชื่อมโยงดวงดาวเข้ากับชีวิตของมนุษย์ในวิชาโหราศาสตร์นั้น ยังไม่สามารถพิสูจน์ให้เห็นได้ชัดเจน
- มีคำถามเกิดขึ้นว่า ถ้าโหราศาสตร์สามารถดูอนาคตได้จริง ชีวิตเราจะมีเสรีภาพหรือไม่
- หรือเราถูกกำหนดมาให้เป็นแบบนี้ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ หาฤกษ์คลอดไปทำไม
- การหาฤกษ์ต่างๆ หาฤกษ์คลอด ด้วยเชื่อว่าจะทำให้อนาคตดีได้
- ปัญหาเรื่องจักรวาลวิทยา (แนวคิดและทฤษฎีว่าด้วยการแสวงหาความจริงเกี่ยวกับโลกและจักรวาลในมิติต่างๆ )
- คือปัจจุบันความก้าวหน้าเรื่องดาราศาตร์ไปไกลกว่าเดิมมากนัก
- แต่ในโหราศาสตร์ยังคงใช้หลักการของปโตเลมีอยู่ กล่าวคือใช้ระบบจักรวาลที่มีโลกเป็นศูนย์กลาง
- และบางระบบก็ใช้ดวงอาทิตย์เป็นศูนย์กลาง (เป็นส่วนน้อย)
- การหาฤกษ์คลอดของเราใช้ระบบที่อธิบายแบบวิทยาศาสตร์ได้
- ปัจจุบันมีการใช้ดาวดวงใหม่ๆ ที่ค้นพบมาร่วมทำนายด้วยในบางศาสตร์พยากรณ์
- แต่การหาฤกษ์คลอดของเราใช้ระบบที่มีมายาวนานผ่านการทดสอบมานาน
ปัญหาเรื่องการทำนายอนาคต
- เวลามีอยู่จริง และเป็นอิสระจากสิ่งต่างๆ ในเอกภพ
- เวลาเป็นเพียงชื่อที่เราสมมติขึ้นสำหรับความเปลี่ยนแปลงของสิ่งต่างๆ
- การเดินทางไปอนาคตนั้นเป็นไปได้ แต่เวลาเดินทางทิศทางเดียว
- เราไม่สามารถไปแอบดูอนาคตแล้วเดินทางย้อนกลับมาอดีตได้อีก
- เมื่อไปถึงอนาคต อดีตก็หายไป กล่าวได้ว่ามีเพียงเวลาปัจจุบันเท่านั้นที่เลื่อนไหลไป
- สตีเฟน ฮอว์กิง กล่าวว่าการเดินทางมาอดีตเป็นไปไม่ได้เพราะมันเกิดแล้วเปลี่ยนแปลงไม่ได้
- เหมือนที่เราไม่เคยเห็นแก้วแตกแล้วกลับมาต่อได้อีก
- ตามกฎข้อสองของเทอร์โมไดนามิค คือความไร้ระเบียบจะเพิ่มขึ้นตามเวลาเสมอ
- เวลาในวิทยาศาสตร์ จึงเหมือนกับศาสนาพุทธคือ เป็นเพียงสิ่งสมมติ
- โหราศาสตร์สามารถบอกอนาคตได้ มิใช่เป็นการรู้เหตุการณ์ในอนาคต
- เพราะอนาคตยังไม่มี เป็นเพียงการทำนายผลที่จะเกิดจากเหตุที่รู้
- ยิ่งรู้เหตุและปัจจัยแวดล้อมมากเพียงใดก็จะได้ผลใกล้เคียงมากเท่านั้น
- เหมือนนักเศรษฐศาสตร์ นักพยากรณ์อากาศ ซึ่งมีผิดมีถูก
- การหาฤกษ์คลอดเพื่อทำนายอนาคตได้ก็เช่นกัน มีปัจจัยประกอบหลายอย่าง
- การหาฤกษ์คลอดที่ดีได้แต่ไม่สามารถเลี้ยงดูอบรมให้เป็นคนดีได้ก็มีมากมาย
- เช่นกันมีที่หลายคนที่ประสบความสำเร็จโดยคลอดมาแบบธรรมชาติไม่ได้หาฤกษ์คลอดแต่อย่างใด
ปัญหาเรื่องเจตจำนงเสรีกับนิยัตินิยม
- ความเชื่อที่ว่าโหราศาสตร์ทำนายอนาคตได้แล้ว เรายังมีสิทธิเลือกกระทำอยู่หรือไม่
- พฤติกรรมมนุษย์ดำเนินไปตามกฎเกณฑ์ของธรรมชาติ แม้จะมีสิทธิเลือกแต่ก็ยังคงอยู่ในกฎนี้
- ความมุ่งหมายของมนุษย์จึงถูกกำหนดตายตัวจาก
- การหาฤกษ์คลอดหรือมาวิเคราะห์ฤกษ์คลอดย้อนหลัง (ดูดวง) ย่อมทำให้ทราบเพียงบางส่วน
- ความมุ่งหมายในอดีต อุปนิสัย ความโน้มเอียง ความเคยชิน การศึกษาอบรม ธรรมเนียมประเพณี
- มนุษย์สามารถทำนายอนาคตได้โดยดูสิ่งเหล่านี้ ยิ่งพิจารณาละเอียดยิ่งเห็นชัดเจน
- ระบบนิยัตินิยม
- เชื่อว่า ความรู้สึกว่ามีเสรีภาพนั้นเป็นความเข้าใจผิด เพราะไม่มีอะไรในจักรวาลมีอิสรภาพ
- การเข้าใจผิดคิดว่ามีอิสรภาพนั้น เพราะไม่เข้าใจสาเหตุอันเป็นตัวการกำหนดพฤติกรรมของตนเอง
- ไม่มีสิ่งใดปฏิเศษแรงผลักดันของสิ่งแวดล้อมได้ ทุกอย่างย่อมเป็นไปตามกฎธรรมชาติ คือ การถูกกำหนดโดยสิ่งอื่น
- เรื่องเจตจำนงเสรี
- เชื่อว่ามนุษย์ยังคงมีสิทธิเลือก แต่สิ่งที่เราควรยึดถือคือทางสายกลางตามหลักศาสนาพุทธ
- เรารู้ว่าอนาคตเกิดจากอดีต เราทำนายอนาคตได้จากอดีต
- เพราะฉะนั้นเราก็จัดการปัจจุบันให้ดีเพื่อที่อนาคตจะได้รับผลที่เกิดตามกฎธรรมชาติ
- ดังที่ว่า ผลของสิ่งหนึ่งก็ย่อมเกิดจากเหตุสิ่งหนึ่งเสมอ
- เราไม่สามารถคาดหวังผลตอบแทนที่ดีทันทีทันใด จากการกระทำที่เราเพิ่งเริ่มทำ
- และอย่าลืมว่ายังมีปัจจัยเรื่องอุปนิสัย จิตใต้สำนึก ความรู้ การศึกษา สภาพแวดล้อม
- ที่เราอาจรู้แต่ยากที่จะควบคุมเปลียนแปลงมันอย่างทันทีทันใด
- คนเรานั้นสามารถทำอะไรได้ตามที่เขามุ่งมาดปราภถนา
- แต่เขาไม่สามารถมุ่งมาดปราถนาได้ตามที่เขามุ่งมาดปราภถนา
- ดวงดาวเป็นเพียงเครื่องบอกแนวโน้ม แต่ไม่ได้ควบคุมบังคับให้เกิดเหตุการณ์ต่างๆ
- เมื่อความรับรู้หรือประสบการณ์ของเราไม่สามารถอธิบายสิ่งนี้ได้
- คำถามก็คือเราควรหรือไม่ที่จะปฏิเศษว่าไม่มี
- โหราศาสตร์ เป็นวิชาที่ศึกษาอำนาจลึกลับที่ผลักดันจิตใจของมนุษย์แต่ละคน
- หรือศึกษาถึงสภาพจิตใจว่าอะไรเป็นสาเหตุให้เขามีความรู้สึกนึกคิด มีนิสัยสันดาน
- และโดยความรู้สึกและนิสัยนี้เขาจะแสดงออกมาโดยการกระทำลักษณะใด เป็นผลเสียหรือดีอย่างไร
- เมื่อเราทราบความเป็นไปของชีวิต จะช่วยให้เรามีความมั่นใจและอิสระมากขึ้น
- เพราะเมื่อพบสิ่งคาดไม่ถึงมากระตุ้นชีวิต เมื่อเรารู้ล่วงหน้าเราก็พร้อมรับมือด้วยสติ
สรุปจากหนังสือคิดใหม่ โหราศาสตร์หลังนวยุค (กันยาวีร์ สัทธาพงษ์)